ما أضمر أحد شيئًا إلا ظهر في فلتات لسانه وعلى…

تُروى هذه الحكمة عن علي بن أبي طالب، وهي في «نهج البلاغة» الحكمة السادسة والعشرون من قصار كلماته. غير أن النص المعتمد هنا مأخوذ من كتاب «الصواعق المحرقة» لابن حجر الهيتمي، الفقيه الشافعي المتوفى في مكة سنة 1567. فالكتاب، على أنه ردّ جدلي على الشيعة، يخصص فصلًا لفضائل علي ويسوق فيه طائفة طويلة من حكمه المتصلة بلا فواصل: «لا شرف مع سوء الأدب»، «الحكمة ضالة المؤمن»، «إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكر القدرة عليه»، ثم هذه الحكمة، وتليها «لسان العاقل وراء قلبه وقلب الأحمق وراء لسانه» و«العلم خير من المال».

جمع الشريف الرضي «نهج البلاغة» في بغداد في مطلع القرن الحادي عشر الميلادي، مختارًا من خطب علي ورسائله وحكمه ما رآه أبلغها، ولذلك تبقى نسبة كثير من نصوصه إلى علي مرويةً لا مقطوعًا بها. ووجود هذه الحكمة في كتاب سني مثل «الصواعق» يدل على انتشارها في المصادر على اختلافها.

ومعناها أن الإنسان لا يستطيع أن يخفي ما يضمره طويلًا: فلسانه يفلت بما في نفسه، ووجهه يفضحه. وقد سبقت بذلك ما قرره علم النفس الحديث عن زلات اللسان وتعبيرات الوجه التي تكشف المكنون.

الصواعق المحرقة (ابن حجر الهيتمي)، من حكم علي بن أبي طالب التي جمعها ابن حجر الهيتمي؛ وهي الحكمة 26 في نهج البلاغة

النص وارد في المصدر المذكور. النسبة المتداولة ليست بالضرورة دليلًا قاطعًا على المؤلف؛ راجع السياق.

اقرأ المقطع في العمل