سئمت تكاليف الحياة، ومن يعش ثمانين حولًا، لا أبا لك…

البيت من أبيات الحكمة التي تختم بها معلقة زهير، لكن النص المعتمد هنا يأتي من «رسالة الغفران» لأبي العلاء المعري، في مشهد متخيل في الجنة. فالشيخ ابن القارح يرى قصرين، مكتوب على أحدهما أنه لزهير بن أبي سلمى المزني وعلى الآخر أنه لعبيد بن الأبرص، فيعجب: «هذان ماتا في الجاهلية، ولكن رحمة ربنا وسعت كل شيء». ويقصد زهيرًا فيجده «شابًّا كالزهرة الجنية»، كأنه لم يلبس جلباب الهرم قط، وكأنه لم يقل في ميميته هذا البيت، ولا في قصيدة أخرى إنه عُمّر تسعين حجة وعشرًا وثمانيًا. ثم يسأله بم غُفر له وقد عاش في «زمان الفترة»، فيجيبه بأن نفسه كانت من الباطل نفورًا، وأنه كان مؤمنًا بالله.

عاش زهير في القرن السادس الميلادي وأدرك أوائل القرن السابع، وهو والد كعب بن زهير صاحب «بانت سعاد»، واشتهر بشعر الحكمة وبقصائده «الحوليات» المنقحة طويلًا. أما المعري، الشاعر الضرير، فكتب «رسالة الغفران» في القرن الحادي عشر ردًّا على رسالة من ابن القارح، وتخيّل فيها رحلة إلى الجنة والنار يحاور فيها الشعراء.

و«لا أبا لك» تعبير قديم للتنبيه والتوكيد لا يُراد به معناه الحرفي، ويُستشهد بالبيت عند الحديث عن سأم الشيخوخة.

معلقة زهير بن أبي سلمى، من أبيات الحكمة في ختام المعلقة؛ البيت كما أورده المعري في رسالة الغفران

النص وارد في المصدر المذكور. النسبة المتداولة ليست بالضرورة دليلًا قاطعًا على المؤلف؛ راجع السياق.

اقرأ المقطع في العمل